A korai kereszténység igaz történetét nem lehet megírni a Pártus Birodalom politikai és vallási körülményeinek alapos ismerete nélkül. Ugyanis:

1.) A Pártus Birodalom - helyesebben - a Pártus Monarchia Kr. e. 256-tól Kr. u. 326-ig, a mai Irak és Irán területét töltötte be és időlegesen a mai Palesztina és Szíria is hozzátartozott.

2.) Jézus tanítványai - az Apostolok - mind „Keleten", Ázsiában - tehát itt, a Pártus Monarchia területén - hirdették Jézus Urunk igéjét.

Michelangelo Naddeo - Magyar Őshaza interjú nyomán:

 

 

 

 

A MAGYAROK AZ IGAZI "ŐS-EURÓPAIAK"

 

DUNA TV Michelangelo Nadler, interjú,

 

Miközben naponta sulykolják belénk mind külföldön, mind belföldön, hogy nekünk így meg úgy kéne követni Európát, az európai normát, illetve hogyan kell "európai módon" kezelni bizonyos helyzeteket, immáron egy olasz kutató is érdekes dolgokra bukkant. Michelangelo Naddeo-nak korábban a germán rúnákról is jelent meg tudományos munkája, azonban miután egyre mélyebbre ásott az európai "mix" rétegeit visszafejtvén, nem a frankokhoz vagy az angolszászokhoz, hanem hozzánk jutott el.

Történetileg a ,,magyar" fogalom sem népnévként keletkezett, hanem szintén egy vallási eredetű névszó. Csakhogy esetünkben, az emberiség ősvallásából, az évmilliók óta fejlődő őskereszténységnek magyar anyanyelvéből született. Mégpedig röviden a Maat istennő, az egyiptomi igazsághit istennőjén keresztül, a ,,jó-magúr" = a ,,jó-magyar ember" vallási felfogása alapján. Innen érthető meg, hogy miért nem találunk a történelemben 895-ig, az Árpád-féle honegyesítéséig magyar nevű népeket, hanem csak ómagyar nyelvű úrnépeket- írja Tácsi István.

Ősi magyar népművészeti stíluselemek

 

 

A magyar népművészetre az egyszerű, világos és átlátszó dialektika a jellemző. Ember- és mitikus alakjait különböző geometrikus formákba vagy virágmintákba rejti.

 

A természet a maga változatos forma- és színvilágával szembesül ebben a művészetben az örök emberi értékekkel: a képzeletvilággal, az absztrakciós képességgel és a misztifikáló hajlammal.

 

Azzal, hogy az ember - a népművész - alkotásába mindig belead egy kicsi önmagából is, egyéni színt, személyes varázserőt ad az előállított tárgynak, Minthogy azonban egyetlen alkotó sem lehet független az őt érő hatásoktól, a népi alkotó is kompiláló, mert népi csoportja érdeklődését, lelkivilágát és társadalmi ösztönzőit helyezi át a tárgyba, de azokban az emberiség örök értékei is ott vannak; átszüremlenek az egyén és a nép zsilipjén.

 

 

Megjelent egy rokonszenves kötet a hun-magyar őstörténet azerbajdzsáni nyomairól egy magyar történész és egy azerbajdzsáni akadémikus tollából.

 

 

Magyar mamelukharcosok

 

A nagyon is népes zarándoktársaság száma erősen megfogyatkozik: Szent Katalin sírjának meglátogatása fáradságos és veszélyes vállalkozás. Mindössze tizennyolcan jelentkeznek, köztük Faber és Lázói János.

Küzdelmes sivatagi út következik; ennek során Felix barát leesik nyergéből és tagjai kimarjulnak. Ahmed, a hajcsár helyreigazítja csontjait. „Bár pogány, de Isten legyen hozzá e tettéért irgalmas" - fűzi hozzá az útleíró.

A Labat szócikkében összetartozó jelformák megfelelői megtalálhatók a magyar jelkészletben is. A jelentéseik alapján felmérhető, hogy párhuzamaik a magyar jelkincsben is összetartoznak; ami azt jelenti, hogy az összetett ábrázolások részeként felválthatják egymást, mert a jelentésük hasonló (vallásos jellegű, a Napra utaló).

Az antik hagyományból ismert szárnyas napkorong minta egyszerűbb, virágra emlékeztető változata néhai Varga Ferenc gödörházai ( Őrség ) fazekas cserepéről; közepén a sugaras Nap ábrázolásával, amely a mezopotámiai sokágú csillag megfelelője



A magyar számrovás ezer "ősúr" jele a körmendi honfoglalás-emlékműről; ezer szavunk az egyiptomi Ozorisz/Usziri és az akkád Assur isten nevének megfelelője





A honfoglaláskori kiszombori plakett nyolc ága a megszemélyesített (is)Ten rovásjel








A budafai és milejszegi mángorlókon három - átmeneti jellegű csillaghoz hasonló - kereszt is található






Hortobágyi ivótülök rajzának részlete Lükő Gábor nyomán; egy kőkori eredetű konvenció, a Tejúttal azonos égigérő fa rajza, a Tejút hasadékában karácsonykor kelő Nap (nyolcágú, átmeneti jellegű csillaghoz hasonló kereszt) ábrázolásával







A szárnyas napkorong minta lineáris jeleket alkalmazó másik megfogalmazása az őrségi Velemérről ( Sindümúzeum ); a sugaras napkorongot egy átmeneti, kereszthez hasonló virágábrázolás helyettesíti; a közepén lévő körbe zárt pont az egyiptomi és a kínai írásban is a Nap jele, a kacskaringók (a székely írás jó "folyó" szójeleinek megfelelői) pedig a négy szent folyót jelképezik

A székely rovásírás "d" (Du/Dana) jele a homoródkarácsonyfalvi feliratból

A honfoglaláskori tiszabezdédi tarsolylemez központja az ősvallás Istenének kereszt alakú jelképe, amit a honfoglalók kereszténységét igazoló bizonyítéknak szokás tekinteni, bár az ábrázolás minden részlete pogány, s a források szerint a honfoglalók nem voltak keresztények; a tarsolylemez Istene a sarok hegyén álló égigérő fa (Tejút) hasadékában kapott helyet; a sarok hegye a székely rovásírás "s" (sarok) betűjének, a két mítikus állat testén lévő kacskaringó pedig a székely rovásírás "j" (jó) jelének megfelelője

tudos.virtus.hu

BIZONYÍTOTTNAK TEKINTHETŐ E A SUMÍR-MAGYAR ROKONSÁG?

A sumír és magyar nyelv közötti tömeges nyelvtani megfelelőség, amint azt Oppert és Lenormant már régen látta, hozzávéve az utóbbi időben történt megállapított nagytömegű szótári megegyezéseket, az elfogulatlan tudósok számára tisztán mutatja, hogy ez a rokonság valóban fennáll. De erős érzelmi tényezők, tabuk és előítéletek, az átlagos tekintély jól ismert konzervativizmusa ennek a ténynek elfogadása ellen harcolnak.

Ahova megérkeztünk:

 

A magyar bronzkor, Kr. e. 2800-800

 

Minthogy szkíta földön nagyon kevés a fa, a húst a következő ügyes módszerrel főzik meg. Amikor lenyúzták az állat bőrét, levagdossák a húst a csontokról, és bedobálják, már ha van kéznél, egy közönséges főzőüstbe, amely a leszboszi vegyítőedényekhez hasonlít, csak sokkal nagyobb. Ebbe teszik tehát az állat húsát, majd megfőzik, s tüzet a csontokkal raknak.